第一六五章文学景致的缘起(1/2)

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  佛祖问众沙门,人命在几间?

  众沙门答道,在数日间。

  佛祖道,子未能为道。

  佛祖复问一沙门,人命在几间?

  一沙门答道,在饭食间。

  佛祖道,子未能为道。

  佛祖复问一沙门,人命在几间?

  一沙门答道,在呼吸之间。

  佛祖赞道,善哉,子为道焉。

  吴为同一女友谈起佛祖与沙门这番对话,她感悟道,要珍惜生命的每一瞬间,让每一瞬间都过得有意义。

  吴为的文学景致,缘起于那场社会阵痛。

  吴为经历了一场长达十几年的精神跋涉,这里全景再现他的心路历程,展现一路上的精神景致,勾画出一幅奇特的精神景观图景。

  那年国有企业的战略收缩调整已经接近尾声,国有银行的收缩调整却刚刚拉开帷幕。亲身经历这场收缩调整过程的吴为,亲身体验到割裂般的痛楚体验,亲眼目睹许多年龄比他还小的男女同事以买断工龄、内部退养的方式提前退出工作岗位,只有一少部分年龄更小的同事分流到了同一系统的银行。面对那种场面,他痛感自己的渺小和无奈,自己做什么能够帮助他们减轻内心的痛苦?!面对裁员出现的各种场景,他感到落入一种一语不发也实在是一语难发的窘境,说出的任何语言都是那样的苍白无力,于人无益于己难安,索性也就一言不发,痛感自己学样的苍白和贫乏。他内心深处开始萌发和酝酿一种强烈的愿望,应该告诉同时代人们一些什么,驱使他开始了一番长达十几年昼夜兼程的精神跋涉。他经过最初几年的努力,形成了一系列研究成果,开始在网上平台上发表。

  黄城科技出版社的欧阳在网上看到吴为的文章,主动向他约稿。打算向他提供素材经过他的加工整理,由出版社负责出版发行。吴为对欧阳主动自荐,自己就有现成的书稿,得到欧阳的认可便给他发了过去。欧阳看了后提交给主编审阅,认为他写的观点内容都很好,理论功底深厚、经验丰富,文学造诣很高,人生看的透,中年人生把握准确,准备包装上市。只是感觉他的写法,要么象政府工作报告,要么象学术论文,太雅欠俗,学术化与通俗化结合的不够好,认为这样的风格很难让读者接受,要求改写,并且提出了若干修改意见。欧阳又对他提出进一步忠告,要避免书稿上市后死得难看。必须实现风格转型,奉劝得太到位了。在短短的数月之内,吴为修改了不下十几稿,欧阳甚至亲手动笔改写了一段让他参考。最终还是没有过关。无奈地只好放弃。吴为的感觉是,写作被一种无形的套子牢牢套出锁定了,如同老旧的程序难免出现犯卡死机,无论怎么努力就是挣脱不出来。有一种经受一番蒸煮式煎熬的感觉。此时读高中的吴宋,看出父亲的艰难,建议写小说。搞学术太难了。他只好用星辰学的原理来安慰自己,现在还是播种的季节,只缘未到收获之时。

  此刻的吴为,幸遇两位文学大兄,他们读懂了吴为的内心,先后向他建议,读读大散文。其中一位是大学的中文教授,经常面向学生举办红学讲座。他听了吴为自述这几年所走过的路,看了吴为写的文字,感慨道,你为自己选择的是一条非常艰难的道路。

  吴为道,权当丰富自己的人生体验。

  教授又说道,文学不同于其他,比如,一个小姑娘走进了办公室,落到文字上怎么写?你如果写她走进了办公室,就显得太直白了。换一种写法,一个小姑娘兴高采烈、蹦蹦跳跳的进来了,这就是文学景致,你就会想象到这是一个无忧无虑、性情活泼的女孩子。你写惯了那些学术论文,形成了思维套路,就象这台电脑,里面装上程序,只能做程序允许它做的事÷

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