第一九六章荒谬的存在下(1/2)

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  如此严肃的座谈会气氛变得欢快起来。友人们倾听着吴为的讲述,心情渐渐变得轻松起来,脸上洋溢出笑意,并不时冲着他微笑点头。

  郭振笑道,座谈会上只要有吴老师,听他的发言就是一种享受,常常语惊四座,见解别有洞天。

  在场的高红,以前见到吴为曾经说,她最佩服吴为了,她也想顺口夸上几句,可书记在场自知不便多言。

  阿乐笑道,我看老吴是通才、有大才,听了他刚才一番话,我还是感到挺吃惊,我与书记也有同感,痛快,透彻,简直是淋漓极致,对不再有那种压抑、无奈、痛恨的感觉了。他讲是一种荒谬的存在,我的内心一下子变得无比轻松了。我听着他的讲述,我在想象,在思考,他的如此一番言论,怎么会让我变得轻松愉悦起来了,就是他提出的荒谬存在,让人性的光芒、人类理性的精神,重新回归我们的内心,从而驱散了我们心中的乌云。我达不到他那样的高度,对官员合法化问题,也谈点想法。感谢书记给我提供这样宝贵的机会,能在这样的场合谈论问题。高薪养廉,其实就带有把官员高收入合法化的内涵。我注意到,远在改革开放初期,世界银行对中国问题的研究报告中就提出,官员收入过低会助长,高薪是应对的良策之一。现在有人主张,实行划段管理,以往从轻以后从严,当然这是在完善体制健全法治的前提下,不然,无法从根本上防治,容易出现反弹,只能加大反腐的成本。我冒昧地想到。书记说他爱人是富家小姐,象他这样的家庭组合,钱财的事情根本不必操心,一切全免,也省的去冒的风险了。一句话把大家说笑了。

  会场上开始交头接耳地议论起来。有人对阿乐笑道,你的意思是让有钱又有学问的人去当官,就可以避免当官的去想钱抓钱了。又有人说,那还不如让和尚去代替那些贪心强的去当官,当官的信佛,钱就是空。空就是钱,把钱看淡了,吴老师说的荒谬不就不存在了。有啊,有人笑应道,有的贪官信佛,也不知真信假信,依我的观察,这边该贪的贪,那边该向佛祖祈祷的祈祷。白天贪晚上回家祈祷,他是用面对佛祖的祈祷来卸下贪腐的道义负担、免受良心上的折磨,这也是阿q复活、佛教功能的一大新发现。又有人笑道,事情恐怕没有想象的那样简单。官身不由己,这对当官的的确是一大考验。现在反腐的确需要一种大无畏精神,舍得一身剐敢把老虎拉下马。有人说,不过。现在的官员比较起来,收入相对太低了些,难免心里不平衡。有人接话道。照你这么说,贪腐似乎情有可原了。有人应道,对贪腐的治理也应疏堵结合,高薪养廉不就是体现了疏导。公共选择理论认为,政治家追求的目标是双重的,公共目标和私人目标,这是合乎情理的。其实,有些贪官,也并不是一贪百无一能、百无一用,难怪反腐下不去手难下重手更何谈痛下杀手啊,但愿那些贪者能够自我醒悟以免自误。如此七嘴八舌议论了一会儿,也有借着吴为话题借机发挥的,还有几个免不了赞颂张兴几句的,说道,反腐防腐是为张书记这样干净做事的人清障呢。。

  大家看出张兴平易近人,又是学问型的政治家,有天然的亲近感,边谈边喝茶润润嗓子,场上气氛轻松随顺自然。

  党校的梁校长道,我说说。刚才听了&#

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