第三0七章心与宇宙同体(2/2)

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的畅意;更需要在沉重和轻松两极之间的回旋调适,惟有这样才有可能赋予心性以艺术的魅力。

  人类的心性,张显出神奇的特性,蕴含着无穷的创造力。虚无。是心性摆脱了拴束获得自由的状态,轻松以至于无,这种无,并不是什么都没有、也不是什么都有的状态。是一种选择取舍自如的状态。心性,说小,小至容不下一人一事一物一念。被一种念头想法牢牢占据仿佛扎下根锁定一般,对其他人、事、物、念产生极强的排斥力。说大,容得下人间事人间人人间情人间理,其大简直要用整个宇宙去称量衡量。心小,俗称小心眼,小心眼不是坏心眼但却极容易坏事;心大,固然有助于成就大事,但也容易忽视细节功亏一篑,酿就终身遗憾。心量有如此大的伸缩性,关键在想。心量的狭小令人感到悲哀,心量的宏大使人荣幸。心性的狭小任何东西也填充不进去,心性的宏大任何东西填充进去也填充不满。心性的宏大,滋生出天地心、

  吴为反省自己曾经有过的那场奇异经历。他说,他正在思考如何使人心安,忽然意识到自己内心深处的势利心,想攀附权势之心,意识到任何权势其实都是不牢靠的,是转瞬即逝的,不必为它的有无患得患失。如娇妹所言,人恰如一叶扁舟,风雨飘摇,患得患失,世人便常以结交有权有势为心安依靠。世人以为有权势的人为自己说句话够自己干几年甚至一辈子的,至少引以为依靠,获得安全感。却渐渐发现势利人并无常势利,势利不常有,转瞬即无,于是心生厌离势利之意。由此断除依傍势利之念,靠势利靠不住唯有靠自己。

  佛教讲的无常,想寄托于任何外在的权势来安心,只是枉然,只能使自己陷入飘摇境地,感受着又极难找到使自己心安的场所,恰在此刻,一种难以用语言准确描述清楚的灵异现象出现了,内心中仿佛被什么东西忽然照亮一样,大脑中感觉轰的一下,感到的是进入到一种从来没有过的极度喜悦安宁祥和境界,人间任何喜悦快乐与之相比都会逊色,随即感到摆脱了外在人生目标的缠绕困扰拴束,心灵获得了舒展的自由。

  对吴为来说,这种奇异的体验,虽然只是出现一瞬间,却整个改变了自己人生的意义、人生的态度,内心中感觉有了一种显著的净化和提升,自己再活下去已经别无所求,再活下去就是多做一些济世救人的事情。这种奇异的体验,帮助他认识到人生各种遭际命运都是教化人生的机缘,意识到感通万事万物性理的重要。

  从此仿佛受到超级智慧点化一样,无论遇到何种事情,都可以贯穿透达,心灵再无阻滞之感。吴为意识到,人的内心,有一种深度需要,而这种需要恰恰又只能由内心生成的感受体验得到满足。求解心灵安稳的密码原来就存在于自己的内心之中。外在的目标只是成为满足内心深度需求的手段工具,它们不再成为拴束自己心灵的枷锁。这种体验出现后,我依然在不断反思它的意义,它神奇地消解转化了长期存在的为道与为人的双为意念,他存在着的那种很强烈的执著心,被一种济世救人的意念取代了,仿佛使自己达到了心灵归宿的那种感觉,意想不到的进入到一种宁静安详的境界。

  他达到了那种意境,心灵找到了安放的场所,却不知如何帮助他人达到这样意境的途径。时下传授成功之术、心安之道可谓文山书海。根据世人经验,成功之术易学,心安之道难觅。成功之术属于方法知识类的层面,过去我就曾经把知识分成不同等级,相应地把人分成高贵低贱。如今思考心安之所,找到心安之所不属于知识,你即使告诉某个人如何才能心安,可他就是不去那样想,就是难以心安,知识在寻求心安之所的问题上是无效的。如何安放心灵完全属于智慧。

  通过悟佛,帮助他找到了答案。心和宇宙同体,同是虚空。想为心找到安放的场所,如同想为宇宙找到安放的场所一般。心是无形与有形的同一。吴为当初把心安之所放到济世救人上面,济世救人也是浩大无边,是有形质又无形质,无边无际浩浩荡荡,无时不在无处不有,是不可琢磨又可以琢磨,心就安放在这样的场所中,无边无际又落实到日用常行。条分缕析,再联想起与王为谈论的心如何安放的话题,至此,通过读经悟佛,使他来到了与佛祖智慧最为接近的所在,把心不是放在房子、车或者其他什么有限的存在,而是安放在济世救人这样浩淼无边之上,惟有如此放法才最为适合心性。

  眼睛是心灵的窗口,再恰当不过的反映了心性的特征,眼睛只不过展示心性的一角。目力所及的范围所表现的心体还是太有限了。六识中最能接近心体的是意识,意境无限才最为接近心性本体。证悟心性又离不开体,是发生在我自体内的感悟,属我的,离不开身识。六识分别从不同的角度为证悟心性做出贡献。

  吴为继续想象道,心性的开悟有什么意义?一是心性原本清澈无比;二是本无纠结烦恼;三是为心寻找安放的场所,如同为宇宙找寻安放的场所一般,是愚见妄见,心性是自在自安;四是心性太奇妙,堪与宇宙比美;五是心清净了,如同大地,播撒种子,生长繁衍植入各种良善观念;六是佛心人心一体,心本清净,两界划分乃人为划定,原无分别,两界沟通无需什么桥,原本在心中,既然在心中,心本相同,所谓搭桥之念也是妄念。无所谓桥。如同佛说,佛法也是世间法,原无分别。

  关于心性的知识,属于万能型知识。心是万有万能的。爱因斯坦说,光线经过太阳表面会弯曲,他是根据物理引力断定,光是由粒子组成。我们得知虽远隔上亿公里,却如同亲眼所见一般。爱因斯坦的心可以到达那里,我们的心也可以到达那里。人心同体。

  心寓于人体又不限于人体,却造成错觉偏见,又有人体器官,生出六识,产生一系列利己的观念。心,原本最容易让人明白的,却因六识反而最不容易让人明了。佛陀是开发人体心性宝藏的超级大师。

  心根在人体,必为人体所限,要靠证悟。悟得心性,受用无穷。不识本心,学法无益。我的《超级程序》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦,同时还有100%抽奖大礼送给大家!现在就开启微信,点击右上方“ ”号“添加朋友”,搜索公众号“qdread”并关注,速度抓紧啦!未完待续。。u

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