第三一0章 上帝与人同在(1/2)

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  人造的事物具有人化的特征。人把自己的本性化为外在,在外在

  的一切上面打上自己的烙印。福祸皆与人有关,均属人的不同外化表现。上帝造人,作为人化的上帝,人自身作为上帝的化在,自然有上帝的

  本性。如同人化的外在体现人的本性一样。上帝所化的人在,却不同

  于万事万物的它在,上帝化为人在,却赐予人以上帝同等的属性,同

  等的能力,这对人来说的确是万幸的。人却不知自己是上帝的化在,

  具有与上帝的同等属性,反而把自己看成上帝的奴仆,降落到与上帝

  化在的其它物类的地位。这样的认识给予自信的人格以更加充足的理

  由。人原本就是上帝,只是需要去自我现与上帝的同等属性。现在

  的吴为获得佛赐法身,具有了法身所具有的法心法眼法思,不再受到

  肉身的限制。法身即心体的在,身为意属,人人同心,在心体上原本

  是同体,却由于上帝化身为万事万物,彼此分别开来了,看上去同心

  异象,不再相亲相认,反而生出隔阻相互分别甚至彼此仇视。吴为的

  见人即亲,最能体现人人原本同体。上帝造人还是给人留下了认识人

  人同心同体的线索,父祖的血缘、夫妻的情缘,用这样最亲近的关系来显示人人原本同心同体,不分彼此。通过基因图谱,人不但现人类始祖归一,甚至与更多的动物有亲和性,在动物身上现了越来越多的亲和性,人兽同源。

  人又有亲山近水的习性。作为上帝的外化,万事万物都有上帝的

  属性,上帝植入了相同的基因。才使人有与万事万物相知相近相亲相

  谐的属性。令吴为感到好奇的是,有一次到石林观光。看到一幅幅令人称奇

  叫绝的搭配景象,为大自然的鬼斧神工感到惊叹。看到一块块大小不

  等的石块石板,一层层如犬牙交错,又错落有致,叠床架屋般的形成

  一种种

  壮观奇异的景象,更有阴阳石,疑似人间恰似人间胜似人间景致。游

  伴们不仅议论纷纷,引来是自然之功还是人工设计的疑问。似是怀疑

  自然的神力却又难免最终确认是出自于自然的杰作。游伴们的想象力,

  随即也便与自然的杰作搭配到一起,赋予其以种种人格化的意境、人

  格化的名称,有些意境名称令人哄笑&#

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